بسم الله الرّحمن الرّحیم

یا امیر المومنین

با سلام وعرض تبریک  به خاطر تولد حضرت امیر المومنین علیه السلام

با اینکه صحبت در مورد خدای عزیز هنوزجای زیادی دارد و مطالب ناگفته

بسیار دارد ولی

از آنجا که تولد حضرت امیر المومنین میباشد صحبت را با مطلبی  در مورد نبوت و ولایت  دنبال میکنیم.

خوب خدای که محبوبترین برای ما است وبیشترین محبتها برای او است وخدای که نسبت به ما از همه مهربانتر است این چنین خدای حتماً در

 مرحله اوّل  سعی در هدایت وراهنما ی مخلوق میکند یعنی این یک قانون عقلی است ولازمه خدای دانا وحکیم ومهربان است که مخلوقاتش را به طرف آن مقصد که برای آنها در نظر گرفته شده هدایت کند .

البته شاید در این جا مسئله دیگری نیز وارد شود که چرا خدای تعالی اصلاّ خلق کرد که جای بحث فراوان دارد ولی از آنجا که بحث ما در مورد ولایت است به طور اجمال پاسخ یکی از بزرگان که نتیجه زحمات در آیات وروایات است بیان میکنیم:

همیشه هنرمند توانا تا هنر خود را به مرحله ظهور نرساند ابراز هنر وتوانای نکرده است ،مثل نقاشی که بسیار توانا در نقاشی است ولی هیچ نقاشی انجام نداده است .

وخدای تعالی که حال خالقی قادر وتوانا است ودارای توانای بی نهایت است تا خلق نمی کرد صفاتش به بروزنمی رسیدیعنی چیزی نبود که توانایهای اورا درک کند .

واز طرفی ما درمورد خدای تعالی نمیتوانیم شناختی ازذات او داشته باشیم چون اصولاً ما از نوع و جنسی متفاوت با مخلوق هستیم وهرگز نمی توانیم چیزی را که نه دیده ایم ونه درک  کرده یم بشناسیم.

 بلکه تنها اورا میشود در صفات شناخت ودرک کرد یعنی در آنچه ازاو ظاهرشده است  (مثل رازق بودن ومهربان بودن وعادل بودن)ودر حد وظرفیت ما است.

یعنی ببینید

دو چیز از جنس مختلف کلاً با هم هماهنگی ندارند ونمی توانند به هم نزدیک شوند مثل آب وآتش (هرچند این مثال هم کامل نیست)

ودر این جا خالقی حکیم ودانا که می خواهد مخلوقش را هدایت کند واز طرفی این مخلوق اندازه وظرفیت  این خالق را ندارد واصلاْ از نوع اونیست

 پس

چگونه باید ارتباط بر قرار شود؟؟؟؟؟؟؟؟

در اینجا لازمه یک رابط است!!!!!!!!

 رابطی که بتواند هم خالق را درک کند وهم خود را در اندازه مخلوق پایین بیاورد این رابط  خود نیز مخلوق خالق  است ولی ماوراء همه ای مخلوقات دیگر است .

یعنی خدای تعالی اورا چنان خلق فرمود که هرآنچه مخلوقان دیگر می خواهند واحتیاج دارند در توانای او است واو تحت فرمان خدای تعالی همه احتیاجات مخلوقات خدا را بر طرف می کند.

واو از طرف خداوند بر همه امور این مخلوقین اختیار تامی که همراه محبت است دارد  .

که این همان معنای ولایت  است .

البته اولین  ولایت  کامل ومطلق  ولایت خالق  است برمخلوق  چون او همه چیز مخلوق است ولی اگر خود خالق واسطه دیگری در بین قرار دارد که بدون اجازه او کاری نمیکنند ولایت دومی  بوجود می آید که تأیید کننده ولایت مطلقه است.

وحال این صاحب ولایت ویا این رابط خلق وخالق  کیست خود اثبا ت شدنی است که چهارده نور مقدس  ائمه اطهار علیه السلام می باشند.